后天八卦有何用途? 周文王根据"洛书"演绎出了后天八卦,后天八卦阐明宇宙万物的运转及其作用,演绎流行之法则。 后天八卦演绎天地万物生生不息,盈虚消长之规律,揭示一切事物流行之法则。 如春夏秋冬之更迭,盛衰隆替之递变,生老病死之轮回,吉凶悔吝之变数,一切演尽在冥冥之中自有其规律与因果。 所谓:盛极必衰,剥极必复,革故鼎新,否极泰来,如环无端,贞下起元,永无穷尽。 后天八卦以离上坎下,震东兑西定位。 其序为帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。 万物的花蒂出现在震的季节,整齐地生长在巽的季节,形貌显现在离的季节,最需要出力气是在坤的季节,果实脱落告诉人们这是兑的季节,冷得全身战抖是在乾的季节,显得疲劳是在坎的季节,万物成功是在艮的季节。
不遇明師難脫劫,點開玄關天地遊! 恭禧啊! 恭禧! 今日能夠拜明師求大道。 現在我們的因緣就更為深厚了,因為我們都是濟公活佛的徒弟,是佛的弟子,這樣的因緣更是難求啊! 然而由於自己没有盡到引保師成全之責,疏於關心照顧,未能將道場近日狀況、學修講辦之心得分享、怎樣將道落實在日常生活中等訊息,一一跟你分享,讓後學感到愧對天恩師德的祐護,更對您感到非常抱歉,望您多多原諒啊! 不知您還記得求道的時候嗎? 從到了莊嚴的佛堂時,那雜亂的思緒漸漸的沉澱下來,聆聽開示道義,一直到獻供請壇時,俗世雜念都淨化了,就在傳三寶時,當下已經是「一心不亂」了,也是開啟了明師一指的契機,當下無心念,也無分別對待,那是你真如本性啊!
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假如各位對日本的古墳感興趣,您或許聽過位於奈良縣明日香村、以繪有「四神」(青龍、白虎、朱雀、玄武)彩色壁畫聞名的龜虎古墳(約建於 7 世紀末到 8 世紀初)。 本月 23 日,日本文化廳宣布透過科學調查,確認龜虎古墳的壁畫其實還畫了十二支像的「辰」、「巳」、「申」的圖像! 位於「龜虎古墳壁畫體驗館・四神之館」的石室複製品。 (圖片來源:維基百科) 所謂的十二支像,有著獸頭人身的外觀,與中國古代方位守護神「四神」一起畫在東西南北方的牆面,每面牆面各有 3 個圖像。 在此之前,研究者已經從漆喰脫落或是被泥土覆蓋的地方,陸續發現「寅」、「午」等 6 個圖像。 龜虎古墳石室壁畫的位置關係。 (圖片來源: 朝日新聞 ) 龜虎古墳壁畫十二支像的「寅」像。 (圖片來源: 朝日新聞 )
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塔青和田玉有滋養身體的功效,平時將塔青和田玉帶在身上時,踏青和田玉含有的礦物質和微量元素可以逐漸被人體吸收。 此外塔青和田玉還有提升氣質的功效,塔青和田玉的外觀古樸、柔美,戴在身上可以給自身增添柔美、華貴的氣質。 塔青塔青玉,隸屬中國四大名玉,新疆和田玉系列。 因塔青玉主產地是新疆喀什地區,塔什庫爾干縣,也叫塔縣。 塔什庫爾干塔吉克族自治縣位於帕米爾高原之東、崑崙山之西,世界
六种火命人的性格: 山头火命人的性格壮怀激烈,阳刚正火,光明磊落。 雳火命命人的性格一般含而不露,等待时机成热。 一旦爆发,其怒火通天接地,其能力直至击穿海底金石。 山下火命人的性格平时温和,沾火即着,最能燎原聚众,成大事业。 如叶、贺发动南昌起义、广州起义,终成大业。 佛前火命人虽然弱小,但常有贵人扶助,遇难呈祥。 虽几起几落,但终有叶帅选平,使其东山再起,实施改革宏图,一举改变中国面貌。 炉中火命人的性格则比较保守被动,没有外力或风威助燃,这种人不会干出惊天动地的伟业来。 但有持久耐力,若从事冶炼业,则炉火熊熊,出钢增铁。 天上火命人的性格心高志大,高傲自负,但无根墓,虽有太阳补充,奈何距离遥远,热力难以持久。 这种人学习、工作都缺乏持久性,若能修正,则会有所收益。 属相和火命的关系:
不妨把顏色當作營養素來想,每個人需要的營養組成都不同,而適合、需要的顏色也是因人而異的,甚至還因季節而異。 要怎樣挑呢?一個很簡單的方法是,你靜下心來,感受一下色彩能量,你靠近它時是比較愉快,還是比較厭煩、心情變糟,或是沒感覺。
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